История европейской культуры

III. ГАЛИЛЕЙ И ШЕКСПИР

В 1834 г. в заметках Table — talk А. С. Пушкин сравнивает творческие методы Шекспира и Мольера, отдавая предпочтение первому: "Лица, созданные Шекспиром, не суть, как у Мольера, типы такой-то страсти, такого-то порока; но существа живые, исполненные многих страстей, многих пороков; обстоятельства развивают перед зрителем их разнообразные и многосторонние характеры. У Мольера скупой скуп — и только; у Шекспира Шайлок скуп, сметлив, мстителен, чадолюбив, остроумен" [106, т. 7, 178].

Как достигается такая многосторонность образа? В частности, тем, что одни и те же события, обстоятельства, люди изображаются с разных точек зрения, даются в восприятии и оценке различных персонажей. В статье «"Ромео и Джульетта", трагедия Шекспира» Н. Берковский пишет: "Люди у Шекспира идут своими путями. Новости одного не скоро станут новостями другого, а то и никогда не станут. Страсть Ромео и Джульетты в полном развитии, а Меркуцио все еще твердит о любви Ромео к Розалинде (акт II, сцена 1) после сцены между Ромео и Джульеттой в саду. У каждого свой день, своя собственная ночь, каждый видит небо по-своему, сколько людей — столько же восприятий, разновидностей того же ландшафта. Меркуцио говорит другу, что ночь сырая, что ему хочется поскорее домой, в свою удобную постель (акт II, сцена 1). Это ночь первого свидания Ромео и Джульетты, для них обоих волшебная. Меркуцио сетует на сырость и высказывается как прозаик возле дома Капулетти, у ограды сада. За оградой — другая ночь, поэзия Ромео, поэзия Джульетты... Есть один пейзаж, и есть два мнения о нем, два чувства. Как это свойственно манере Шекспира, образ пейзажа обогащается и колеблется, предложен выбор, нужно выбрать, что глубже и вернее, догматы отсутствуют.

Мы имеем дело со своеобразным умножением персонажа. Он представлен еще и в своих отражениях, каким его видят другие. Есть Тибальд собственной персоной есть Тибальд, описанный Меркуцио (акт II, сцена 4), — отличный портрет, где все сокращено и согнано в одну точку. Портрет — дополнительный образ и самого портретиста. Когда Меркуцио рисует нам Ти

386

бальда, то виден и этот забияка, виртуоз убийств по всем правилам фехтования, виден и сам Меркуцио с его ненавистью гуманиста к виртуозам этого порядка. Текст Шекспира полон отражений персонажей и их взаимоотражений... События и персонажи становятся проблемой, образ их не сразу и не без споров вырабатывается. (Вспомним еще раз: Офелия говорит о принце — "чекан изящества", а королева — "он тучен и одышлив". — А, П.)

Жизнь у Шекспира ищет своей свободы, как художник он поиски эти поддерживает" (Берковский Н. Я. Статьи и лекции по зарубежной литературе. СПб., 2002. С. 323-324). (Курсив мой —

А, П.)

В сцене похорон Офелии — как различны скорбь Лаэрта и скорбь Гамлета! Какой свет проливает это на внутренний мир каждого из них! Офелия говорит о принце — "чекан изящества", а королева — "он тучен и одышлив".

Монолог королевы, извещающей Лаэрта о смерти его сестры, проникнут возвышенной печалью; в следующей сцене то же событие, смерть Офелии, становится поводом для шуток могильщиков (таким образом, две сцены, расположенные одна после другой, конец IV акта и начало V акта, и посвященные одному и тому же событию — смерти Офелии, противоположны по характеру: одна серьезна, другая шутлива).

Сравните это с заключением Тезауро (подгл. 5.4): "...не существует явления ни столь серьезного, ни столь грустного, ни столь возвышенного, чтобы оно не могло превратиться в шутку и по форме и по содержанию".

Итак, Шекспир показывает, что люди различны, и каждый воспринимает мир по-своему (у каждого своя картина мира). Нет ли соответствия между творческим методом Шекспира и эпохальными результатами, полученными его великим современником (более того, ровесником, ведь оба родились в 1564 г.), итальянским физиком Галилео Галилеем? В трактате "Беседы и математические доказательства, касающиеся двух

387

новых отраслей науки" (Галилей Г. Избранные труды. М., 1964) он обосновывает представление о том, что характер видимого движения тела зависит от движения наблюдателя.

Классический пример таков: есть два наблюдателя, один из которых стоит на берегу реки, а другой — на палубе корабля, плывущего по реке с некоторой постоянной скоростью. С мачты корабля падает пушечное ядро. Второй наблюдатель, стоящий на палубе, видит, что ядро падает вертикально вниз, его траектория — прямая. Первый наблюдатель, стоящий на берегу, видит, что ядро летит по параболе (см. рис.). Рисунок воспроизводится по книге: Купер Л. Физика для всех. Введение в сущность и структуру физики. Классическая физика. М., 1973. Т. 1. С. 31.

Падение пушечного ядра с различных точек зрения

Однако одно и то же ядро не может одновременно лететь и по параболе, и по прямой! Спрашивается: как же на самом деле оно летит? Ответ таков: нельзя говорить о движении безотносительно к системе отсчета. Для второго наблюдателя (в системе отсчета, связанной с кораблем) ядро падает вертикально вниз. Для первого наблюдателя (в системе отсчета, связанной с берегом) оно летит по параболе (сопоставьте это с философией постмодерна, исповедующей принципиальный плюрализм (множественность) (см. подгл. 6.1 и Математическое приложение, II).

388

Итак, мы видим, как два выдающихся мыслителя (к тому же ровесники), принадлежащие совершенно разным сферам, — физик и поэт, приходят, каждый в своей области, к аналогичным результатам.

Иллюстрации:

Гл. 1 — П. Пикассо. Бык и пикадор. Из цикла "Торо и торерос".

1959.

Гл. 2. — Кора. Конец VI в. до н. э.

Гл. 3. — Ангел "Златые власы". Конец XII в.

Гл. 4. — Боттичелли. Голова Венеры. Фрагмент картины "Рождение Венеры". Ок. 1485. Гл. 5. — Латур. Портрет м-ль Фель. Фрагмент. 1740-е годы. Гл. 6. — Боровиковский. Портрет М. И. Лопухиной. 1797. Иллюстрация к гл. 1 воспроизводится по изданию: Графика Пикассо. М., 1968.

Иллюстрации к гл. 2-6 воспроизводятся по изданию: Красота человека в искусстве / Автор текста и составитель альбома

И. А. Кузнецова. М., 1969.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ И РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Абрамсон М. Л. От Данте к Альберти.— М., 1979.

2. Августин Аврелий. Исповедь. — М., 1997.

3. Аверинцев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. — М.,

1997.

4. Аверинцев С. С. Риторика и истоки европейской литературной традиции.— М., 1996.

5. Автономова Н. С. Рассудок. Разум. Рациональность. — М., 1998.

6. Аристотель. Сочинения: В 4 т. — М., 1977-1983.

7. Асеев Ю. Шедеври світової архітектури.— К., 1982.

8. Ауэрбах Э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. — М., 2000.

9. Баратынский Е. А. Стихотворения. Письма. Воспоминания современников. — М., 1987.

10. Барг М. А. Эпохи и идеи. Становление историзма. — М., 1987.

11. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. — М.,

1995.

12. Бахтин М. М. Лекции по истории зарубежной литературы. Античность и средние века. — Саранск, 1999.

13. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. — М., 1963.

14. Бахтин М. М. Работы 1920-х годов. — К., 1994.

15. Бахтин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. — М., 1990.

16. Бердяев Н. А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 т. —

М., 1994.

17. Библер В. С. Мышление как творчество.— М., 1975.

18. Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового Завета канонические. — Минск, 1993.

19. Бицилли П. М. Место Ренессанса в истории культуры.— София,

1933.

20. Блок А. О литературе. — М., 1989.

21. Бокань В., Польовий Л. Історія культури України.— К., 2001.

22. Буало Н. Поэтическое искусство.— М., 1957.

23. Бэлза И. Ф. Исторические судьбы романтизма и музыка. — М.,

1985.

24. Вазари Дж. Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих.— М., 1971.

25. Валери П. Об искусстве.— М., 1993.

26. Ванслов В. В. Эстетика романтизма.— М., 1966.

391

27. Вебер М. Протестантська етика і дух капіталізму. — К., 1994.

28. Вергилий, Публий Марон. Буколики. Георгики. Энеида. — М.,

1971.

29. Верлен П. Сатурнийские стихи. Галантные празднества. Песни

без слов. — СПб., 2001.

30. Вийон Ф. Лирика. — М., 1981.

31. Виппер Б. Р. Введение в историческое изучение искусства.— М.,

1985.

32. Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции. — М., 1972.

33. Виппер Ю. Б. Творческие судьбы и история.— М., 1990.

34. Гайденко П. П. Эволюция понятия науки. — М., 1980.

35. Гвардини Р. Конец нового времени // Вопр. философии. — 1990. — № 4.

36. Гегель Г. В. Ф. Работы разных лет. — М., 1970-1971.

37. Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа.— СПб., 1999.

38. Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. — М., 1968-1973.

39. Гейзенберг В. Смысл и значение красоты в точных науках // Вопр. философии. — 1979. — № 12.

40. Гессе Г. Паломничество в Страну Востока. Игра в бисер. Рассказы. — М., 1991.

41. Гессе Г. Степной Волк // Иностр. лит. — 1976. — № 4-5.

42. Гете И. В. Избранные сочинения по естествознанию. — М., 1957.

43. Гете И. В. Собрание сочинений: В 8 т. — М., 1975. — Т. 1. Лирика.

44. Гинзбург Л. Я. Литература в поисках реальности. — Л., 1987.

45. Гнедич П. П. Всемирная история искусств.— Л., 1996.

46. Голенищев-Кутузов И. Буало барокко // Романские литературы. — М., 1976.

47. Гомер. Илиада. Одиссея. — М., 1967.

48. Гораций, Квинт Флакк. Собрание сочинений. — СПб., 1993.

49. Григорович В. Великие музыканты Западной Европы. — М., 1982.

50. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. — М.,

1998.

51. Гуковский Г. А. Пушкин и русские романтики.— М., 1995.

52. Гуревич А. Я. Исторический синтез и школа "Анналов". — М.,

1993.

53. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. — М., 1984.

54. Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. — М., 1990.

55. Гуревич П. С. Культурология. — М., 1996.

56. Гуревич П. С. Философия культуры.— М., 1995.

57. Данилова И. Е. Искусство средних веков и Возрождения.— М.,

1984.

58. Даниэль С. М. Искусство видеть. — Л., 1990.

392

59. Данте Алигьери. Новая Жизнь. Божественная Комедия. — М., 1967.

60. Декарт Р. Сочинения: В 2 т. — М., 1989.

61. Державин Г. Р. Стихотворения. — М., 1983.

62. Дюби Ж. Европа в Средние века. — Смоленск, 1994.

63. Западноевропейская художественная культура XVIII века / Под ред. проф. А. Чегодаева.— М., 1980.

64. Зарубежная литература XVII-XVIII вв.: Хрестоматия / Сост. С. Д. Артамонов. — М., 1982.

65. Зубов В. П. Леонардо да Винчи. — М., 1962.

66. Ильина Т. В. История искусств. — М., 1993.

67. Искусство XVIII века / А. М. Кантор и др. — М., 1977.

68. История мировой культуры. Наследие Запада / Под ред. К. Д. Серебряного. — М., 1998.

69. Історія світової культури / Кер. авт. кол. Л. Т. Левчук. — К., 1999.

70. Кант И. Сочинения: В 6 т. — М., 1961-1966.

71. Китс Дж. Стихотворения и поэмы. — М., 1989.

72. Кнабе Г. С. Основы общей теории культуры // История мировой культуры. Наследие Запада / Под ред. К. Д. Серебряного. — М.,

1998.

73. Кнабе Г. С. Русская Античность. — М., 1999.

74. Кон И. С. В поисках себя. Личность и самосознание. — М., 1984.

75. Конен В. Д. Театр и симфония. — М., 1975.

76. Котляревський І. П. Енеїда.— К., 1994.

77. Кривцун О. А. Ценности культуры и судьбы искусства. — М., 1989.

78. Кривцун О. А. Эстетика. — М., 1998.

79. Культура Возрождения и общество. — М., 1986.

80. Культурология: Курс лекций / Под ред. А. А. Радугина. — М., 1998.

81. Культурология. XX в.: Словарь. — СПб., 1997.

82. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада.— М., 1991.

83. Лекции по истории эстетики: В 4 т. / Под ред. М. С. Кагана. —

Л., 1973-1976.

84. Леонардо да Винчи. Книга о живописи. — М., 1934.

85. Лермонтов М. Ю. Собрание сочинений: В 4 т. — Л., 1979. — Т. 1. Стихотворения 1828-1841 гг.

86. Лобас В. X. Українська і зарубіжна культура. — К., 2000.

87. Лосев А. Ф. Дерзание духа. — М., 1988.

88. Лосев А. Ф. Классицизм // Лит. учеба. — 1990. — Кн. 4.

89. Лосев А. Ф. Страсть к диалектике.— М., 1990.

90. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. — М., 1982.

91. Лотман Ю. М. Беседы о культуре. — М., 1994.

92. Лотман Ю. М. Культура и взрыв. — М., 1992.

93. Лук'янець В. С., Соболь О. М. Філософський постмодерн. — К.,

1998.

393

94. Любимов Л. Искусство Западной Европы.— М., 1976.

95. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения: В 30 т. — 2-е изд. — М., 1961.

96. Мень А. В. Культура и духовное восхождение.— М., 1992.

97. Мень А. В. Радостная весть: Лекции.— М., 1991. — Вып. 1.

98. Монтень М. Опыты: В 3 кн. — М., 1992.

99. Ницше Ф. Так говорил Заратустра.— М., 1990.

100. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. — М., 1991.

101. Очерки по истории мировой культуры / Под ред. Т. Ф. Кузнецовой. — М., 1997.

102. Петрарка Ф. Канцоньере. Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру. — М., 1999.

103. Платон. Сочинения: В 3 т. — М., 1968.

104. Полікарпов В. Лекції з історії світової культури. — К., 2000.

105. Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. — М., 1986.

106. Пушкин А. С. Собрание сочинений: В 10 т. — Л., 1977-1979.

107. Радугин А. А. Философия. — М., 1996.

108. Рассел Б. Історія західної філософії.— К., 1995.

109. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней: В 4 т. — СПб., 1997.

110. Ренессанс. Барокко. Маньеризм / Под ред. Б. Р. Виппера. — М., 1966.

111. Ритм, пространство и время в литературе и искусстве. — Л., 1974.

112. Ротенберг Е. И. Западноевропейское искусство семнадцатого

века. — М., 1971.

113. Сапронов П. А. Культурология. Курс лекций по теории и истории

культуры. — СПб., 1998.

114. Сковорода Г. С. Вірші. Пісні. Байки. Діалоги. Трактати. Притчі. Прозові переклади. Листи. — К., 1983.

115. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество.— М., 1992.

116. Степанов А. В. Две формы чувственности в генезисе городской среды // Матер. науч. конф. "Культура и искусство западноевропейского средневековья". — М., 1981.

117. Сумерки богов / Ф. Ницше, З. Фрейд, А. Камю, Ж.-П. Сартр; Сост. и общ. ред. А. Яковлев.— М., 1989.

118. Тайлор Э. Первобытная культура.— М., 1989.

119. Уколова В. И. Античное наследие и культура раннего средневековья. — М., 1989.

120. Уколова В. И. "Последний римлянин" Боэций.— М., 1987.

121. Учебный курс по культурологии / Под ред. Г. В. Драча. — Ростов н/Д, 1995.

122. Фрагменты ранних греческих философов: Ч. 1. От эпических теокосмогоний до возникновения атомистики / Изд. подготовил

А. В. Лебедев. — М., 1989.

394

123. Французские моралисты XVII века. Франсуа де Ларошфуко. Максимы. Блез Паскаль. Мысли. Жан де Лабрюйер. Характеры. — М., 1974.

124. Фрейд З. Воспоминание детства Леонардо да Винчи. — Рига,

1990.

125. Фромм Э. Миссия Зигмунда Фрейда.— М., 1996.

126. Фромм Э. Психоанализ и этика.— М., 1998.

127. Фукс Э. Иллюстрированная история нравов. Галантный век. — М.,

1994.

128. Хрестоматия по мировой художественной культуре / Сост. Д. М. За-рецкая, В. В. Смирнова. — М., 1997.

129. Художественная культура в капиталистическом обществе. Структурно-типологическое исследование / Под ред. М. С. Кагана. — Л., 1986.

130. Чередниченко Т. В. Музыка в истории культуры. — Долгопрудный, 1994. — Вып. 1-2.

131. Швейцер А. Культура и этика.— М., 1973.

132. Шекспир В. Полное собрание сочинений: В 8 т.— М., 1957-1960.

133. Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: В 2 т. — М., 1993.

134. Эстетика Ренессанса: В 2 т. / Сост. В. П. Шестаков. — М., 1981.

135. Юхвидин П. Мировая художественная культура. — М., 1996.

136. XVII век в мировом литературном развитии / Ред. кол. Ю. Б. Виппер и др. — М., 1969.

395

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие...................................................................................................................................................... 5

Введение. История европейской культуры

и самопознание европейца.................................................................................................................7

Глава 1. Историческое развитие представлений

о культуре.............................................................................................................................19

1.1. Душа культуры и культура души ............................................................................... 19

1.2. Историзм и социальность культуры .......................................................................... 22

1.3. Запад и Восток: особенности культур ...................................................................... 25

1.4. Исторические этапы становления европейской

культуры ................................................................................................................................................ 28

Г. С. Кнабе. Основы общей теории культуры (сокращенно)..............31

С. С. Аверинцев. Древнегреческая поэтика

и мировая литература (сокращенно) ......................................................................... 46

Глава 2. Античность..............................................................................................................................52

2.1. Введение.................................................................................................................................................52

2.2. Исторический очерк ................................................................................................................... 60

2.3. Картина мира .................................................................................................................................... 63

2.4. Образ человека ................................................................................................................................67

Гомер. Одиссея. Песнь девятнадцатая (фрагменты)...................................74

Гораций. К Мельпомене. Книга 3. Ода XXX.......................................................79

Вергилий. Энеида. Книга четвертая (фрагмент).............................................80

А. Ф. Лосев. Двенадцать тезисов

об античной культуре (сокращенно) .......................................................................... 85

Ф. X. Кессиди. К проблеме "греческого

чуда" (сокращенно) ...................................................................................................................... 91

О. Шпенглер. Закат Европы (фрагмент).................................................................98

Глава 3. Средневековье..................................................................................................................102

3.1. Введение..............................................................................................................................................102

3.2. Исторический очерк ................................................................................................................ 108

3.3. Картина мира ................................................................................................................................. 110

3.4. Образ человека ............................................................................................................................. 116

Библия. Ветхий завет. Первая книга Моисеева.

Бытие. Гл. 22 .................................................................................................................................... 123

396

Аврелий Августин. Исповедь (фрагменты)......................................................125

Фома Аквинский. Сумма теологии (фрагмент).............................................131

Иннокентий III. О презрении к миру, или о ничтожестве

человеческого состояния (фрагмент)......................................................................132

Данте Алигъери. Божественная Комедия. Ад (фрагменты)............133

Э. Ауэрбах. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. Глава 1. Рубец

на ноге Одиссея (сокращенно)......................................................................................140

С. М. Даниэль. Искусство видеть (фрагмент)...............................................160

А. Я. Гуревич. Исторический синтез

и школа "Анналов" (фрагмент)....................................................................................162

А. В. Менъ. Христианство (сокращенно).............................................................165

Глава 4. Возрождение......................................................................................................................172

4.1. Введение..............................................................................................................................................172

4.2. Исторический очерк ................................................................................................................ 174

4.3. Своеобразие духовной культуры...............................................................................176

4.4. Образ человека.............................................................................................................................181

Ф. Петрарка. Сонет CXXXIV.......................................................................................188

Ф. Вийон. Баллада поэтического состязания в Блуа............................189

У. Шекспир. Сонет 43.............................................................................................................191

Гамлет (фрагменты) .............................................................................. 193

М. Монтенъ. Опыты (фрагмент) ................................................................................. 197

Л. М. Баткин. На пути к понятию личности (сокращенно)............201

Р. Гвардини. Конец нового времени (фрагмент).........................................204

Глава 5. XVII-XVIII вв....................................................................................................................217

5.1. Введение..............................................................................................................................................217

5.2. Исторический очерк ................................................................................................................ 222

5.3. Научная революция ................................................................................................................. 223

5.4. Образ человека ............................................................................................................................. 227

Б. Паскалъ. Мысли (фрагменты) .................................................................................. 233

Ф. Ларошфуко. Максимы, или моральные размышления

(фрагмент) .......................................................................................................................................... 244

Г. С. Сковорода. Разговор, называемый алфавит

или Букварь мира (фрагмент) ....................................................................................... 248

А. К. Якимович. Об истоках и природе искусства

Ватто (сокращенно) ................................................................................................................... 250

397

Глава 6. XIX-XX вв.......................................................................................................................258

6.1. Введение .............................................................................................................................................. 258

6.2. Исторический очерк ................................................................................................................ 267

6.3. Картина мира ................................................................................................................................. 269

6.4. Образ человека ............................................................................................................................. 273

I. П. Котляревський. Енеїда (фрагмент)............................................................277

И.-В. Гете. Блаженное томление..............................................................................282

Изречения ......................................................................................................... 282

Из "Кротких ксений" ............................................................................. 283

Самородкам ...................................................................................................... 283

Дж. Ките Из поэмы "Эндимион".............................................................................284

Море ......................................................................................................................... 285

А. С. Пушкин. Моцарт и Сальери ............................................................................. 287

Я памятник себе воздвиг нерукотворный................298

М. Ю. Лермонтов. Есть речи — значенье........................................................299

Ф. Ницше. Так говорил Заратустра (фрагмент)..........................................300

П. Верлен. Осенняя песня .................................................................................................. 302

А. Ф. Лосев. Страсть к диалектике (фрагмент) ........................................... 304

Дж. Реале, Д. Антисери. Западная философия

от истоков до наших дней. Движение романтизма

и его представители (сокращенно) ........................................................................... 306

М. М. Бахтин. К философии поступка (фрагмент) ................................. 312

А. В. Мень. Разум и исступление масс (фрагмент).................................314

0. Шпенглер. Закат Европы (фрагмент)..............................................................315

3. Фрейд. Будущее одной иллюзии (фрагмент)..........................................317

Ю. М. Лотман. Культура и взрыв (фрагмент) ............................................ 319

Э. Фромм. Человек для самого себя (фрагмент)........................................324

Хронологическая таблица.....................................................................329

Математическое приложение........................................................................................346

1. О связи категорий бесконечности, движения

и совпадения противоположностей .................................................................. 346

II. Что есть доказательство?............................................................................................374

III. Галилей и Шекспир...........................................................................................................386

Список использованной и рекомендуемой литературы...............391

398

У пропонованому посібнику стисло викладено історію європейської культури. Кожну епоху в історії культури — античність, середньовіччя, Відродження, Просвітництво, Романтизм — розглянуто як етап становлення сучасної людини в усьому багатстві й складності її внутрішнього світу. Особливу увагу приділено філософським і психологічним аспектам предмета.

Для студентів, викладачів гуманітарних дисциплін, а також для всіх, хто цікавиться історією європейської культури.

Навчальне видання Пустовіт Олександр Віталійович ІСТОРІЯ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ

Навчальний посібник (Рос. мовою)

Відповідальний редактор М. В. Дроздецька

Редактор Л. С. Тоболіч Коректори Л. Г. Бурлакіна, Л. В. Логвиненко Комп'ютерне верстання Т. І. Губанова, О. А. Залужная Оформлення обкладинки Д. В. Кругленко

Підп. до друку 26.07.04. Формат 60х84/16. Папір офсетний. Друк офсетний. Ум. друк. арк. 23,3. Обл.-вид. арк. 20,8. Тираж 5000 пр. Зам. № 4-0668

Міжрегіональна Академія управління персоналом (МАУП) 03039 Київ-39, вул. Фрометівська, 2, МАУП

Свідоцтво про внесення до Державного реєстру суб'єктів видавничої справи ДК № 8 від 23.02.2000

ДП "Експрес-Поліграф"

04080 Київ-80, вул. Фрунзе, 47/2

Свідоцтво ДК № 247 від 16.11.2000

 

 ...  14



Обратная связь

По любым вопросам и предложениям

Имя и фамилия*

Е-меил

Сообщение*

↑ наверх