Социология. Ее предмет, метод и назначение.

Примечания

МЕТОД СОЦИОЛОГИИ

*1* Datum (лат.) — данное.

*2* Тератология — раздел медицины, зоологии и ботаники, изучающий аномалии, пороки развития и урод­ства человека, животных и растений.

*3* Ex professo (лат.) — профессионально, по обязанности.

*4* Отцом признается состоящий в узаконенном браке (лат.).

*5* Согласно Огюсту Конту, индивид, общество, человечество проходят в своем развитии три стадии, соот­ветствующие трем стадиям развития человеческого ин­теллекта: теологическую, метафизическую и позитивную. Этот закон Конт считал своим главным научным откры­тием.

*6* Vis a tergo (лат.) — внутренняя движущая сила.

РАБОТЫ РАЗНЫХ ЛЕТ

Курс социальной науки. Вступительная лекция (Со-urs de science sociale. Le9on d'ouverture)

Этой лекцией Дюркгейм открыл свой первый лекцион­ный курс в Бордоском университете. Курс назывался «Со­циальная солидарность» и был прочитан в 1887-1888 гг. Впервые текст лекции был опубликован в журнале «Re­vue Internationale de 1'enseignement», 1888, XV, pp. 23-48. Настоящий перевод осуществлен по изданию: Durkheim E. La science sociale et 1'action. Introd. et pres. de Filloux J.-C. P., 1970, pp. 77-110.

Материалистическое понимание истории (La con­ception materialiste de 1'histoire)

Работа представляет собой рецензию на французское издание книги итальянского философа, пропагандиста марксизма Антонио Лабриолы (1843-1904) «Очерки мате­риалистического понимания истории». Это единственная работа, в которой Дюркгейм более или менее развернуто высказывает свое отношение к социальной теории марк­сизма.

Впервые рецензия опубликована в журнале «Revue phi-losophique», 1897, XLIV, pp. 645-651. Перевод осуще­ствлен по изданию: Durkheim E. La science sociale et 1'action. P., 1970, pp. 244-254.

Представления индивидуальные и представления коллективные (Representations individuelles et represen­tations collectives)

Впервые статья опубликована в журнале «Revue de Metaphysique et de Morale», t. VI, mai 1898.

Перевод осуществлен по изданию: Durkheim E. Sociolo-gie et philosophic. P., 1924, pp. 1-48.

*7* Хаксли (Гексли), Томас (1825-1895) — английский биолог и антрополог, один из создателей эво­люционной теории, пропагандист идей Ч. Дарвина.

Модели, Генри (1835-1918) — английский психиатр, психолог и философ, последователь Ч. Дарвина, осново­положник эволюционного направления в психиатрии.

*8* сн. Ссылка ошибочна. На указанных автором страницах У. Джеймс не рассматривает взгляды Модели, а рассматривает их на с. 656 и след. На это обратил внимание английский переводчик и комментатор Дюрк-гейма Д. Покок. См.: Durkheim E. Sociology and philo­sophy. Transl. by Pocock D. F. With an introd. by Peristia-ny J. G. L., 1965, p. 6 n.

*9* В оригинале сказано «физической жизни», что, конечно, является опечаткой или редакторской ошиб­кой.

*10* Как заметил Д. Покок, данная ссылка оши­бочна; в книге Джеймса, на которую ссылается автор, вообще нет с. 690. Проблемы ассоциации и памяти Джеймс в действительности рассматривает в главах XIV и XVI. Durkheim. E. Sociology and philosophy, p. 11 п.

*11* В оригинале: «два цвета одного и того же оттенка», что, очевидно, является опечаткой или редакторской ошибкой.

*12* В оригинале: «психологическим», но, судя по смыслу высказывания автора, здесь должно быть слово «физиологическим».

*13* Имеется в виду книга Дюркгейма «Метод социологии». См. настоящее издание.

*14* Автор имеет в виду психологический редукционизм в социологии, представленный прежде всего Габриэлем Тардом, и расово-антропологический редукцио-низм «антропосоциологов» Отто Аммона и Жоржа Ваше де Ляпужа.

Педагогика и социология (Pedagogic et sociologie)

Работа представляет собой вступительную лекцию курса, прочитанного Дюркгеймом в 1902 г. в Сорбонне после его назначения руководителем кафедры. Курс в целом назывался «Физиология права и нравов». Его пер­вая часть (1902-1903 гг.), которая открывалась данной лекцией, носила название «Мораль общества», вторая (1903-1904 гг.) была посвящена рассмотрению «морали частных групп общества» (семьи, профессиональных групп и т. д.).

Впервые текст лекции был опубликован в журнале «Revue de Metaphysique et de Morale», janvier 1903, XI, pp. 37-54. Перевод осуществлен по изданию: Durkheim E. Education et sociologie. P., 1922, pp. 104-133.

*15* Бюиссон, Фердинан (1841-1932) — педагог, политический и государственный деятель, лауреат Нобе­левской премии мира 1927 г. Был одним из руководите­лей и реформаторов системы образования во Франции, отстаивал необходимость светского характера школы и обязательного профессионального образования. С 1896 г. возглавлял кафедру науки о воспитании в Сорбонне, где в 1902 г. его сменил Дюркгейм.

*16* Речь идет о Бордоском университете.

Социология и социальные науки (Sociologie et scien­ces sociales)

Впервые статья опубликована в сборнике «De la metho-de dans les sciences». P., 1909, pp. 259-285. Настоящий перевод осуществлен по этому изданию. Ранее статья пе­реводилась П. С. Юшкевичем (Метод в науках. СПб., 1911).

Ценностные и «реальные» суждения (Jugements de valeur et jugements de realite)

Работа представляет собой доклад, сделанный на Меж­дународном Философском конгрессе в Болонье, на пле­нарном заседании 6 апреля 1911 г. и опубликованный в специальном номере журнала «Revue de Metaphysique et de Morale» 3 июля 1911 г.

Перевод осуществлен по изданию: Durkheim E. Sociolo-gie et philosophic. P., 1924, pp. 117-142. Ранее он был опубликован в журнале «Социологические исследования», 1991, № 2.

Термином «реальные суждения» переведено выраже­ние Дюркгейма «jugements de realite», соотносящееся с выражением «ценностные суждения» («jugements de vale­ur»). Из возможных вариантов перевода этого выражения («суждения о реальности», «реалистические», «фактуаль-ные» суждения и т. п.) переводчик решил остановиться на термине «реальные», заключив его в кавычки, которых нет в оригинале. Именно этот термин ближе всего к автор­скому и наиболее точно выражает мысль Дюркгейма.

 

 ...  23



Обратная связь

По любым вопросам и предложениям

Имя и фамилия*

Е-меил

Сообщение*

↑ наверх